معرفت زایدزدین وروبه بیش

گاه باشددرحق وگاه پیمایدبه گمراهی کیش

معرفت هاحاصل علم بشرباشدمدام

اینکه گویددین همین است می شوداوهام بیش

دین حق باشدچراغ راه خلق

مسلم است آنکس ورودش کرده کیش

فرق باشدمسلم ومومن به راه

چون علم کردی بپامومنی کن خوی خویش

دین نباشددرسکون دائمادرحرکت است

بسته برحال زمان آورداوخوی خویش

معرفت باشدبجاآنکه دین گرددعلم

چون شدی اندرنزاع دین علم کن سوی خویش

گرشدی درمعرفت قدسیان آن راگزین

آنچه باشدمنطبق بادین بیش

هرنبی رادشمنیست گشته اندتکذیب خلق

نقش آزادیست این دررضاباشندزحق

چون که باشداختیارگیردرراست وچپیم

هرچه راکردی گزین بهره ات گرددبه حق

اوغفوراست ورحیم مقصدماسوی او

حزب شیطانی کشدسوی خودبازرق وبرق

هرکه ایمانش به برعامل است برصالحات

نفس اماره بکوب چون بدی بیندبه حق

هرکه نفسش غالب است عقل مغلوبش شود

عقل مغلوب برفناست کی روداوسوی حق

گاه داری سوئ عمل درشماری احسنش

ای شودگمراه دل دل سپارش سوی حق

آنکه صنعش می کنیم عالم است براوخدا

صنع ماوعلم اوروشنش سازدبه حق

هرکه عزت خواهداوعامل است برصالحات

هرکه داردمکردل کی روداوسوی حق

بحرباشدشوروشیرین داردهریک بهره ای

چرخش شمس وقمرهم شده مکتوب حق

مافقیریم نزداواوغنی است وحمید

قدسیان هم درصف است تارودروسوی حق

لحظه لحظه زندگی باشی اندرامتحان

کارخوب وبدتوعاقبت گرددعیان

گرشدی اندرقضاداوری راکن به حق

دشمن است یادوست توحق راکن توعیان

هرچه باشددرجهان چرخشش باشدبحق

گرشدی ازحق برون می شوی اندرزیان

آمده قانون حق کوش دراجرای آن

هرچه داریم ازخدا این عیان است وعیان

درجهادی یاتراخیردگر

گرنبی باشی ویاگرشوی ازغیرآن

آنچه باشدقرب حق تقوی است آن رانشان

درقضاباش حق مدار گرامیروناتوان

دیده ای داوودراگشته است اندرقضا

اوزمحراب عبادت گشته است معبودآن

آن دوخصم یکدگرترس برداوودکرد

آن یکی کردشرح حال دیگری هم درنهان

باوجوداین دونقص ترس وشرح حال ان یکی

کردقضاوت بادونقص شدنتیجه ضدآن

چیست منظورازقضاوت درقضا

نفس راکوبش زمین داوری گرددعیان

قدسیان هم آرزوداردشودهمراهتان

درقضاوتهابکوشدتقویش گرددعیان

فرصت شامل غنیمت دان هردم

شودازدست برون بابیش وباکم

نوشته بهرماقانون محکم

که باشی پیروش باشورخاتم

هرآنچه می کنی آیدبسویت

نتیجه میدهدباشوروباغم

الاانسان عدالت شرط راه است

نشی محزون وخافی آخرین دم

حسینی راکه بینی کربلا ساخت

رضایت بهرحق دارددمادم

طلاگرددعیارش درنظرپاک

روددرآتش آنگه می شودیم

چوبینی ماجراازشمروخولی

حسین ام درمقابل رفته بادم

چراماگشته ایم صدفرقه فرقه

به نفس خودببالیم بیش ویاکم

بجای نفس کن تابع حق

که حق داردبقاوغیراوباشدفناهم

چه گویی قدسیان مقصدکدام است

اطاعت ازخداوازرسولش کن دمادم

اولوالامرهم ادامه این طریق است

به تابع میروی قطره سوی یم

گفته است خالق به عیسی مسیح

گفته ای هم من ومادرالهیم غیراو

گفته است عیسی خدایاتومنزه ازاقول

نیست برمن اینکه گویم ناحقی آنهم به تو

گربگویم اینچنین آگاهی ازآن هم بحق

آنچه درنفسم بوددانی ومن نادان ازعلمم به تو

عالم غیبم تویی من نگفتم اینچنین

آنچه باشدامرتومن بجا آوردم او

گفته ام امرتوراعبدباشیدبرخدا

اوبودهم رب من هم شمارارب ازو

تاکه من بودم میان شان بوده ام آگاه زآنان

چون وفاتم کرده ای خودرقیبی هم براو

گرکه خواهی درعذاب بندگان توبوند

گرکه آمرزی شان هم عزیزوهم حکیمی توبراو

قدسیان ازچه گویی عاقبت مفهوم چیست

چون وفاتی کس نمودحق رقیب است هم براو